一、兄弟怎样才算够意气
兄弟义气是人和人——大都是男人和男人之间的一种单纯的感情,类似于友谊,又比友谊更深一层。朋友之间的才叫友谊,兄弟之间的就叫做义气。
兄弟就是在你最需要帮助的时候,他会第一时间出现,他不一定能帮到你,但是他一定会出现,站在你旁边,永远陪着你哭陪着你笑陪着你受苦。兄弟就是常把“男儿有泪不轻弹”挂在嘴边,但在你面前他会哭得像个孩子 ,债可替你还,血可为你流,命可帮你填,义只为你.
陆小凤
典故出自古龙小说。
宋江 =水浒。
二、夫妻怎样才能合慕相处
既然是夫妻就要以彼此信任,共同勉励,相互宽容,互相体谅为基础,遇事主动商量,有矛盾要及时沟通,多包容对方、体谅对方、信任对方,不互相猜疑、斤斤计较。过激、过冷、伤感情的的话不说,平时多谈一些夫妻共同感兴趣的话题,有利于培养感情、保持夫妻感情的持久性。
三、六合劲是如何练出来的
《中国古典武学秘籍录》上下册、作者马力整理出版的古典武学书,你可以去新华书店买一套看,对这有详细而确切的说明,我简摘其中一篇《少林拳谱杂俎》的摘录段给你看吧:
内外六合说:
六合分内外,各言之,外六合者:背与肩合,肩与肘合,肘与手合,腰与胯合,胯与膝合,膝与脚合;
内六合者:神与心合,心与意合,意与气合,气与力合,力与筋合,筋与血合,是内外相关。
....此处略去几百字,---然后紧接着有段:
古云:出势要快,行似猿,动似虎,站如泰山,四脚之转动,使人莫知其为。神之动通于心,故曰合。心之动是为意,意有去意、来意、攻意、守意,四意相生连成一。意决心正,意决故曰相合。意之所发谓之气,气之所使任乎意,气意相关相生,故曰合。气行使之表见者力也,故曰相合。力借以表见筋,筋用以表见血足也,故曰合。
气有督催之功,力有取舍之能,筋有收津液之法,血有周身流通之妙。若是神错、心慌、意乱、实不能使其气,而力无所用,四肢搏转自乱,亦不可胡乱使气。习武者,苟舍其气,则无其力矣。神、心、意、气现于外,表见于五官:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊;
力、筋、津、血现于外,表见在于筋骨秀出也。此是上下相合,内外如一,以成其六者也。
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下面这个有关于三关的篇幅:
气血停说:气血有三停,一停于肩窝,二停于肘拐,三停于掌根。习者当留心,练就气透三关,气贯掌心、指尖。
我的个人菜鸟见解就是:多点爆发气力,在三个弱化肌肉力道的关键点,找到新的肌力部分去替代这股扭转的力道的传递,通过新生的肌群移送到身体的末梢枝节吧,至于详细意义和过程的注意点,还是得去那些网下前辈们那里亲眼见闻才能得知。
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另说下我是拳术菜鸟,自己对武术痴迷,如你一样的吧~。我看过自然门万老前辈的教材,也对六合的概念充满了满脑子问号,所以才去求助于这类书。
你搜 《中国古典武学秘籍录》上下册、作者马力整理出版的古典武学书,你可以去新华书店买一套看,对这有详细而确切的说明,我简摘其中一篇《少林拳谱杂俎》的摘录段给你看吧:
内外六合说:
六合分内外,各言之,外六合者:背与肩合,肩与肘合,肘与手合,腰与胯合,胯与膝合,膝与脚合;
内六合者:神与心合,心与意合,意与气合,气与力合,力与筋合,筋与血合,是内外相关。
....此处略去几百字,---然后紧接着有段:
古云:出势要快,行似猿,动似虎,站如泰山,四脚之转动,使人莫知其为。神之动通于心,故曰合。心之动是为意,意有去意、来意、攻意、守意,四意相生连成一。意决心正,意决故曰相合。意之所发谓之气,气之所使任乎意,气意相关相生,故曰合。气行使之表见者力也,故曰相合。力借以表见筋,筋用以表见血足也,故曰合。
气有督催之功,力有取舍之能,筋有收津液之法,血有周身流通之妙。若是神错、心慌、意乱、实不能使其气,而力无所用,四肢搏转自乱,亦不可胡乱使气。习武者,苟舍其气,则无其力矣。神、心、意、气现于外,表见于五官:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊;
力、筋、津、血现于外,表见在于筋骨秀出也。此是上下相合,内外如一,以成其六者也。
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下面这个有关于三关的篇幅:
气血停说:气血有三停,一停于肩窝,二停于肘拐,三停于掌根。习者当留心,练就气透三关,气贯掌心、指尖。
我的个人菜鸟见解就是:多点爆发气力,在三个弱化肌肉力道的关键点,找到新的肌力部分去替代这股扭转的力道的传递,通过新生的肌群移送到身体的末梢枝节吧,至于详细意义和过程的注意点,还是得去那些网下前辈们那里亲眼见闻才能得知。
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另说下我是拳术菜鸟,自己对武术痴迷,如你一样的吧~。我看过自然门万老前辈的教材,也对六合的概念充满了满脑子的问号,所以会去求助于这类书。
你先到电驴搜这本书名下载来看看,不推荐你看着电脑拿鼠标翻页的学,那绝对不如带本书上山去翻着练的专心。
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